太原秦汉胡同国画培训

学国画，就来太原秦汉胡同

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孩子学国画的好处

养成耐性详尽的习惯

国画赏识性很强，工序复杂，绘画技术要求严格，完结一幅简单的儿童国画作品，从起稿—定稿—勾线—晕染—到绘画结束要用几个小时乃至十几个小时，所以说长期画国画不只提高自己的绘画水平，还能培育儿童养成耐性详尽、持之以恒的干事情绪。

国画课程 课程简介

国画从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。近现代以来为区别于外国绘画（如油画、铅笔画等）而称之为中国画，简称“国画”。秦汉胡同国画课程分阶段授课，第1阶段：学员跟画、添画、变画、组画；第二阶段：学员作画，老师指导分析修正。帮助学员掌握花鸟、山水、人物画的画法学习，较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法，为以后进一步学习绘画打下坚实基础。

课程亮点

师资力量宏厚，老师拥有多年教学经验 教学环境良好，提供完备的教学用具 分层次个性化教学，授课内容全面

少儿花鸟、山水班

适合人群：5周岁以上小朋友及青少年 授课内容：技法（依托秦汉胡同国画专用教材，学习国画创作中的笔法、墨法、色彩搭配等内容）；题材（花鸟班重点讲解瓜果蔬菜、花鸟等题材的绘画方法；山水班重点讲解树、石、云、水等题材的绘画方法）；临摹（根据学员喜好及学习层次，选择名作进行临摹）；创作（阶段进行课徒稿、小品、扇面等创作形式，并进行展览）磨练耐性，养成良好的作画习惯 熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法 通过完成不同难度的作品及考级要求，增加小朋友自信心。提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力等 提高创作和鉴赏能力 课程收获：磨练耐性，养成良好的作画习惯 熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法 通过完成不同难度的作品及考级要求，增加小朋友自信心。 提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力等 提高创作和鉴赏能力

成人花鸟班

适合人群：成人 授课内容：上述少儿班中介绍到的授课内容 拓展（针对学员各自不同的需求，在花鸟画实践、花鸟画理论、花鸟画欣赏等方面有不同程度的拓展） 不定期举办展览，促进交流、开阔眼界。 提高学员的学习兴趣和自信心 熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法 增加生活情趣，提高鉴赏能力 课程收获：提高学员的学习兴趣和自信心 熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法 增加生活情趣，提高鉴赏能力

成人山水班

适合人群： 热爱山水画的零基础或有一定绘画基础的成人学员 授课内容： 上述少儿班中介绍到的授课内容2.拓展（在学习技法的同时，渗透山水画史学、美学、鉴赏等方面的学习） 不定期举办展览，促进交流、开阔眼界。 课程收获：提高学员的学习兴趣和自信心 熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法 增加生活情趣，提高鉴赏能力

为什么选择秦汉胡同 个性化教学

根据每个学员的特点制定相应的教学方案，因材施教

小班制教学

全程精品小班教学，老师全程一对一辅导，品质保障

灵活性教学

根据学生的时间自由安排合理的上课时间，随到随学

多样化教学

让孩子们学的更丰富，兴趣为先，快乐为本

计划性教学

我们有自己独特的教学计划和方案

主题性教学

按每个学员的兴趣特点和不同需求而主题性教学

孩子学国画的优势

学习中国画让孩子们更加热爱生活和自然

最重要的是中国传统绘画重视类似，而外国油画重视类似。中国画的神韵是最重要的，能够训练 视力。并且，大多数中国传统绘画都需要站起来画画，这不容易近视，同时还要练就力量和耐力。

教育优势

科学教学模式

精品4人小班教学，面授线上全覆盖

课程体系完善

国艺、国文、人文通识三位一体

品牌知名度广

品牌知名度广，全国多家校区，方便您选择

如何学好国画

国画的创作还要注重构图。掌握构图能力的有用和直接方法，便是深化生活，多进行写生。细致地观察日子中的物景，以深化日子为基础，进行二次再创造，才干作

出高于日子的艺术著作。这便表现出了“艺术源于日子，而高于日子”的真理，也只有这样的著作才干感染观者、鼓舞人心。

机构介绍

秦汉胡同国学于2002年开始创业，至今逾19个春秋。旨在将中华国学最基础的三个部分，即国艺丶国文丶人文通识，藉＂听香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界传播分享中华文化精粹，把中国心交给中国文字，让世界柔软。秦汉胡同国学率先倡导国学教育为通识教育，并开创了国艺、国文、人文通识三位一体，即三画齐备、大者君子的国学教育学术与实践，成效华茂。

学习国画的扩展资料

骨法用笔

骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切描绘目标的轮廓。用笔，就是中国画特有的翰墨技法。骨法用笔总的来说，就是指怎样用翰墨技法恰当地把目标的形状和质感画出来。假如我们把气韵生动理解为“神”，那么也就可以简单地把骨法用笔理解为“形”了。

因此，气韵生动和骨法用笔又有着密不可分的内在，“形”的描绘借助于翰墨写出来，而写形又不过是手法，其意图是体现“神”，这与顾恺之的“以形写神”的体现客体的法则是共同的。

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